Communiquer notre histoire: les Ojibway de Keeseekoowenin

Parc national du Mont-Riding

Transcription

[Parcs Canada séquence vidéo d'ouverture. Logo castor et site de l'agence.]

[Un montage de PNMR belle. Paysages naturels avec la flore, la faune, la faune. Paysages de grandes intégrer dans le moindre détail de la nature.]

[Narrateur]

Dans la beauté du pare national du Canada du Mont-Riding, se cache une histoire jamais révélée... Avant les frontières ... Avant Ie parc ... ... bien avant I'arrivée des Européens ... ... Des peuples vivaient ici depuis des millénaires.

[Rachel Bone, Aînée Keeseekoowenin]

Nos ancêtres ont habité ces terres et c'est ce qui me ramène ici. C'est ce qu'il y a de spirituel ici.

[Communiquer notre histoire: les Ojibway de Keeseekoowenin]

[Un montage de PNMR belle. Paysages naturels avec la flore, la faune, la faune. Paysages de grandes intégrer dans le moindre détail de la nature]

[Narrateur]

Le mont Riding est une réserve naturelle où Ie gouvernement du Canada a établi un parc en 1929. Partout dans Ie monde, Ie parc est un modèle d'équilibre entre la protection des écosystemes et Ie bienfait de ses visiteurs. Cependant, on a fait une grave erreur qu'on tente de réparer Un chapitre de son histoire, sa pierre angulaire, a été oubliée et négligée.

[Transition vers brume matinale décoller du lac. Puis, se dissoudre dans la reconstitution avec les peuples autochtones à travers le feu.]

[Narrateur]

ll y a longtemps, Ie peuple nommé les Ojibways du Mont Riding habitaient cette région ... ... lis ont vécu ici en prospérité pendant des générations.

[George Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

Avant I'arrivée de I'homme blanc, je dirais que nous étions très organisés et autonomes. Vous savez, les femmes comme Vous savez, les femmes comme les hommes travaillaient très fort.

[Rachel Bone, Aînée Keeseekoowenin]

Je suppose que tout était près de nous, les animaux, les fruits, les remèdes. Tout était ici. Survivre c'était facile.

[George Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

Nous savions qu'iI élait important de respecter ce que nous avions : Ie gibier, comme I'orignal, Ie wapiti, Ie cerf et les poissons.

[Rachel Bone, Aînée Keeseekoowenin]

lis respectaient tout ce qui leur permettait de bien vivre : I'eau, la nourriture. Tout leur était spirituel et ils éprouvaient un grand respect. Parce que Ie crvateur Ie leur avait donné.

[Articles of a Treaty' graphique]

[Narrateur]

En 1871, la Première nation Keeseekoowenin Ojibway a signé Ie traité 2. Par la suite, lis ont continué à vivre selon leurs traditions dans la réserve 61A, sur la rive nord du lac Clear.

[Archives de la vie au début de l'original Réserve 61A inter-coupé d'une beauté naturelle]

[Mervin Swain, Aîné Keeseekoowenin]

C'étail une collectivité très chaleureuse. On s'enlraidail. Si une famille oblenail une bête, comme un orignal ou un wapiti, on réunissait les autres famille pour apprêter et présenter la viande.

[Myrtle Bone, Aînée Keeseekoowenin]

On emportait la viande chez nous pourla secher et on s'entraidait ala secher.

[Doug Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

J'ai beaucoup de souvenirs quand je suis ici. Je pense à mon peuple.

[George Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

C'était une slation de pêche, comme if y en avait une sur chaque réserve. À leur arrivée, les Blancs se sont renseignés sur les Autochtones et leur mode de vie dans la région. Pour survivre, les hommes blancs ont dû apprendre de notre peuple.

[Harriet Hodges, Résidente locale]

Nos families élaient en bons lermes avec les Aulochlones. En été, ils arrivaienl de partoul pour des powwows el des aclivités de pêche. La région grouillait alors d'activité.

[Narrateur]

Tout a changé quand le gouvernement du Canada a fait du territoire. Keeseekoowenin Ojibway une réserve naturelle et un parc national.

[Dwayne Blackbird, Consultant au Traité 2]

Mon père m'a dit qu'ils étaient tous heureux. Ce n'est qu'à la fin des années 20, quand ils ont commencé à negocier sur I'établissement du pare national du Canada du Mont-Riding que les choses ont changées.

[George Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

Tout à coup, nous étions chassés de la région.

[Mervin Swain, Aîné Keeseekoowenin]

lis ont dû quitter leur réserve paree que Ie pare était Ie nouveau propriétaire des terres.

[Harriet Hodges, Résidente locale]

Nous savions que des groupes avaient été chassés de la réserve, mais nous ne savions pas que des maisons allaient brûler alors que nous étions sur la véranda et que nous voyons la fumée.

[Doug Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

lis ont brûlé des maisons, des granges. Je crois que les chevaux d'une famille sont morts dans une grange en feu.

[Harriet Hodges, Résidente locale]

Nous ne voyions que des flammes. Nous avons vu des gardes de pare, deux ou trois, qui les metiaient en feu.

[Doug Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

Mon père était gravement blessé de devoir partir. "Car c'est ici qu'ils ont commence, ils avaient une belle vie.

"

[Narrateur]

Les residents déplacés ont été relocalisés à 20 milles à l'ouest dans des lots près d'Elphinstone.

[Greg Fenton, Directeur du parc national du Canada du Mont-Riding]

C'est un chapitre horrible de I'histoire de Pares Canada et du gouvemement fédéral. Pendant 60 ans, les Premières nations, dont les Ojibway du mont-Riding ont été chassés de leurs territoire traditionnel.

[Mark Young, Officier de liaison des Premières Nations, PNCMR]

On les a coupés de leur terre. Le concept de réserve naturelle était complètement dénuée du point de vue autochtone.

[Des images d'archives mélangées avec des tirs de beauté naturels du Parc. Vue aérienne de la zone.]

[Narrateur]

Les choses devaient changer. Durant troi, décennies les chefs et les con seils de la Première nation Keeseekoowewin Ojibway ont et lutté ont finalement pu obtenir leurs territoire traditionnel dans Ie parc national du Canada du Mont-Riding.

[Greg Fenton, Directeur du parc national du Canada du Mont-Riding]

En collaboration, et après des changements dans la politique fédérale et la procédure de réclamation de terres,

on a pu entamer une réconciliation.

[Narrateur]

Ce nouveau rapport permet aux Premières Nations d'être actives au sein du parc national. Parcs Canada peut poursuivre ses activités avec les connaissances et Ie point de vue de la Première nation Keeseekoowenin Ojibway.

[Mark Young, Officier de liaison des Premières Nations, PNCMR]

Les gens comprennent mal Ie rôle qu'on joué les Premières nations dans l'intégrité écologique du parc avant son établissement. Ils faisaient partie de I'écosystème et contribuaient à son équilibre.

[Greg Fenton, Directeur du parc national du Canada du Mont-Riding]

La région appartient au territoire traditionnel des Autochtones, qui connaissent et comprennent bien les ressources naturelles et culturelles de la réqion.

[Narrateur]

Cette vision commune des Premières nations et de Parcs Canada trace un bel avenir pour la région. Dans cette perspective, la Première nation Keeseekoowewin Ojibway a créé une maison-plénière à Wasagaming.

[Greg Fenton, Directeur du parc national du Canada du Mont-Riding]

C'est une occasion idéale de comprendre et de connaître la culture et I'histoire autochtones.

[Myrtle Bone, Aînée Keeseekoowenin]

C'est bon pour les jeunes, ils doivent apprendre à connaître leur culture.

[Mark Young, Officier de liaison des Premières Nations, PNCMR]

Les Premières nations peuvent finalement nous raconter leur histoire.

[George Blackbird, Aîné Keeseekoowenin]

C'est ce qu'it y a de mieux, quand on se réunit pour parler de notre histoire.

[Narrateur]

Le dialogue et la coopération nous permettront de ne jamais oublier les leçons du passé. Aujourd'hui, I'histoire intégrale et la sagesse traditionnelle de I'écologie régionale serant protégées et partagées avec les générations à venir.

[Générique de fin :]

Générique de fin :

[Parcs Canada logo.]

[© Sa Majesté la Reine du Chef du Canada, représentée par Parcs Canada, 2013.]

[Canada]

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Le dialogue et la coopération nous permettront de ne jamais oublier les leçons du passé. Keeseekoowenin Ojibway des Premières nations et parc national du Mont-Riding.

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